tag:blogger.com,1999:blog-67722360096382090712024-03-13T15:12:53.148+00:00مدونة إعادة نظرلأن الصورة لا تكتمل إلا بعد إعادة النظر..خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-52303197872147239062014-01-28T20:48:00.001+00:002014-01-28T21:22:40.210+00:00هلا سترته بثوبك! !<p dir="rtl">وصلتني قبل أيام دعوة صداقة على الفيسبوك، وكعادتي مع من لا تربطني بهم معرفة مباشرة، سمحت لنفسي بجولة على منشورات هذا الحساب لعلي أظفر بخريطة ذهنية لهذا المتفضل بعرض صداقته. ولم يستغرق الأمر أكثر من ثواني لأدرك أن الأمر يتعلق بحساب وهمي، كل منشوراته عروض فضائحية.. صور في وضعيات خاصة جدا، ومواضيع عن علاقات جنسية بين أسماء وألقاب ومراكز، بعضها لأعيان وبعضها لبسطاء، ولغة تجعلك تبحث عن وصف يتجاوز كلمة "قذارة".</p>
<p dir="rtl">إلى هذا الحد قررت تجاهل الطلب السخي، فالصورة التي ترسمها مواد الحساب عن صاحبه لا تظهر أكثر من مهووس بالنصف الاسفل من الجسد، ولعله سيدرك ذات يوم حين ينضج أكثر أنه يحتاج إلى عقل وإلى روح كي يصبح إنسانا، أو لعله لن يدرك أبدا.</p>
<p dir="rtl">المشهد يبدو واضحا ومكررا في عشرات الحسابات والصفحات التي اختارت أن تذكرنا حتى على الفيسبوك بكم الأمراض والعقد التي تنخرنا. ففي النهاية سيكون من البلاهة أن نتخيل أن المرضى بتتبع عورات الناس ومدمني النميمة و"هريد الناب" سيتحولون إلى <u>مفكرين</u> أو حكماء بمجرد تسجيلهم على موقع إلكتروني. </p>
<p dir="rtl">غير الواضح وغير المفهوم، بالنسبة لي على الأقل، هو هذا الانخراط الجماعي والقبول الضمني الذي يظهر من كم الصداقات الهائل الذي تربطه مثل هذه الحسابات بمجرد دخولها على الشبكة، ليس فقط من فئة الأطفال ومراهقين، بل أيضا من فئة الجمعويين وأهل الأدب والمشتغلين بالسياسة.. كأننا جميعا نعيش عطشا فضائحيا هائلا نجهد لإروائه، أو معطوبون بسادية مريضة تسلي نفسها بالتلذذ بخبر فضائحي عن زميل دراسة لا نستلطفه، أو جار بعيد لا نحب نظرته، أو أناس لا تجمعنا بهم معرفة من الاساس. </p>
<p dir="rtl">هل هي رغبة بدائية في التشفي في أشخاص قد نعرفهم و قد لا نعرفهم .. هل هو فضول مرضي للإطلاع على المستور، أي مستور..هل هي مجرد نميمة إلكترونية تمنحنا متابعتها قدرا من المتعة نخادع به تعاستنا؟ </p>
<p dir="rtl">لست معنيا هنا بصدقية ما تنشره مثل هذه الصفحات، فالأصل في هذه الأمور الستر، حتى لو تمت فعلا، مادمت تتعلق بسلوكيات شخصية، ومادامت اقترفت بعيدا عن الفضاء العام. وهذا ليس رأيا شخصيا قد يتهم بفرط الميوعة، بل هي قناعة أخلاقية أرساها بجلاء نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم، في القصة الواردة بمسند الإمام أحمد، حين جاءه "هزّال" يبلغه بفعلة "ماعز".. لم يفرح النبي لأنه استدل على عاص متلبس بالحرام، بل جاء جوابه صادما للمبلغ : ويلك يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك. </p>
<p dir="rtl">هذا الفضول البريء الذي لا يكلف أكثر من نقرة على الشاشة، هو الأوكسجين الذي يغذي مثل هذه الحسابات ويشجع المرضى الذين يقفون وراءها على الاستمرار.. وإذا كان الفضول قد أخرج الإنسان من جنة الآخرة، فهو في حالتنا هذه يجعل حياة آخرين، أكانوا خاطئين أو أبرياء، جهنم حقيقية.</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheMDbvN2j050uzqErHgr-lJ36ULfTptU3Hi4JJ5DxjN4w1K1aEtzPEOvzrdEJlvfrm2HVImCieYu0Stl3svnwpbb6unhLuLlNZfmK4y207A3nD0zjs8gfd8Hbh8l3x2hGrberF0VM0rvi1/s1600/large.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheMDbvN2j050uzqErHgr-lJ36ULfTptU3Hi4JJ5DxjN4w1K1aEtzPEOvzrdEJlvfrm2HVImCieYu0Stl3svnwpbb6unhLuLlNZfmK4y207A3nD0zjs8gfd8Hbh8l3x2hGrberF0VM0rvi1/s640/large.jpeg"> </a> </div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-29476517815222440452013-03-11T10:10:00.000+00:002013-03-11T10:11:24.688+00:00جبانية..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRIjkfQDT8K1N5a7D4os6HRyM8ZPbe6fz3QNexN52B4lkUwyGzeApcs_zxAxwDgl_2qn5iNxEV1CNScDJnblfFX4VDdvsmtiGrrCYIWD8brg2G_KzBhXstR3NjzmjZlLsNa0xUwvI2MFXr/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRIjkfQDT8K1N5a7D4os6HRyM8ZPbe6fz3QNexN52B4lkUwyGzeApcs_zxAxwDgl_2qn5iNxEV1CNScDJnblfFX4VDdvsmtiGrrCYIWD8brg2G_KzBhXstR3NjzmjZlLsNa0xUwvI2MFXr/s1600/images.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><br /></span>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">مقبرة سيدي عبد الله المظلوم، أو "جبانية" كما كنا نسميها كانت أهم فضاءات لعب "ولاد الدرب" في صباي، وألعابنا كانت مختلفة جدا عن ألعاب هذه الأيام.. كانت متنوعة وجماعية، و صديقة للبيئة إذ تعتمد على إعادة تدوير ما نجده مرميا.</span></b><br />
<b><br /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">في "جبانية" كنا نصنع "دراجات" من القصب وسددات علب الزيت وعلب السردين الفارغة ونتنافس في تزيينها بفوانيس من الشمع والقوارير البلاستيكية الشفافة.. كنا نصنع الطبول ف</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">ي رمضان من علب الصباغة وأكياس البلاستيك السميكة، صناعنا السيوف والبنادق القصبية وكانت "ركيزة" لعبتنا الشتوية بامتياز.. وفي "جبانية" أيضا كنا نتلذد بأكل "الثورة" و"العشلوش" وأحيانا بوجبات أكثر تعقيدا مثل شي العصافير أو طبخ "الببوش" (حيث كنت أكتفي بالتفرج).. وبين الحين والآخر كانت "جبانية" تحتضن هزائمنا وانتصاراتنا في معارك الحجارة التي نخوضها ضد "ولاد حومة سيدي الكامل" أو "ولاد حومة المحفر" حين يتملكنا الضجر.</span></b><br />
<a name='more'></a><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><b><br />ضريح "سيدي عبد الله المظلوم"، بالقبر المكشوف والأرضية المربعة المطلية دائما بجير أبيض ناصع والشاهدة على جدران وقبة طالها الإندثار، كان حاضرا برمزيته التي تتثير الرهبة في نفوسنا، فكنا نتحاشى الإقتراب منه قدر الإمكان.. وحين صرنا أكبر قليلا أصبحنا نغير عليه بين الحين والآخر للظفر بالشموع وقطع النقود الصفراء التي تلقيها العجائز وهن يشكين بؤس أحوالهم إلى ساكن القبر.<br /><br />وجدنا مرة "عتوقة" سوداء مربطة وبعض البيض "البلدي".. "زيارة" موضوعة بعناية بجانب القبر، ومخيفة لأقراني الذين حرك الريش الأسود رعبهم الدفين.. كنت الوحيد الذي تجرأ على أخد الدجاجة والبيض مدفوعا فالفضول أكثر من الشجاعة، ولأيام ظل "أولاد الدرب" ينتظرون أن يصيبني المس الذي رأوا أني أستحقه .. وبعد أن يئسوا طالبوا بنصيبهم من ثمن الدجاجة الذي أهدرته.. كان خوفي من غضبهم أكبر من خوفي من صاحب القبر..المظلوم.</b><br /> </span></div>
خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-66636412229064406062011-09-07T20:31:00.003+00:002011-09-09T00:12:58.038+00:00هكذا يموت الفلاسفة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl9ZPy2BnXX3tnc3HpwrOwxjKg6GeOQT1PJiOb33g7FFRYbgl-1Ebyal_O3OGHh8NNSwux12jjXOrTbUy0IyVFrOAMrC3mmUylWHQvMFS3aXvwVGI_nVcVCWWeLeJ_GIvDoWmfEL8qreke/s1600/%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B7%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl9ZPy2BnXX3tnc3HpwrOwxjKg6GeOQT1PJiOb33g7FFRYbgl-1Ebyal_O3OGHh8NNSwux12jjXOrTbUy0IyVFrOAMrC3mmUylWHQvMFS3aXvwVGI_nVcVCWWeLeJ_GIvDoWmfEL8qreke/s1600/%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25B7%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2584.jpg" /></a></div>
<span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">إذا صحت مقولة الفيلسوف الألماني كارل ياسبرز حول كون
قيمة الفلسفة تكمن في طرح التساؤلات وليس في الإجابة عليها، فالأطفال يولدون
فلاسفة بلا شك، بل ومشتغلين بجوهر الفلسفة، أي التساؤل.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">سألني مرة طفل في ربيعه الرابع عن سبب خلق الكلاب،
ولجهلي أنني أقف أمام فيلسوف حقيقي، أجبت باستخفاف وتبرم ظاهر"لحراستنا من
اللصوص"، «وهل اللصوص أشرار؟" سأل مرة أخرى. حتى إذا ما أجبت بنعم قاطعة
ظانا أنها تضع حدا لسيل الأسئلة، سكت الصغير هنيهة ثم عاد ليسأل "إذا كان
اللصوص أشرار، فلماذا خلقهم الله؟". لقد كان محاوري الصغير يطرح ذات السؤال
الذي حار فيه المتكلمون وأسال أصحاب المقالات من الفلاسفة: لماذا خلق الشر؟</span></b></div>
<a name='more'></a><b><o:p></o:p></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">يولد الأطفال فلاسفة، لكن الفيلسوف داخلهم يموت مبكرا،
مقموعا ومخنوقا، لأن أسئلتهم تفضح زعمنا بامتلاك كل الأجوبة وتعري جهلنا. فحين
سيستقر محاوري الصغير فوق طاولة التعليم، سيلقن بالترغيب والترهيب، أن سبب خلق
الشر أمر لا يعنيه وأن سؤاله وقاحة وخروج عن الدرس. وسيتكفل نظام تعليمي محكم بتشذيب
فكره وقص ما استطال من مهاراته الزائدة عن المقرر له، وقتل الفرادة التي زينه الله
بها. ليستحيل نسخة من مئات الآلاف، كائنا منمطا قابلا لأن يتحكم فيه، ومتأقلما مع عالم
وفورات الحجم </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>(Economie
d’échelle)</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> وما يتطلبه من تماهي ذوقي وثقافي بين البشر.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">علاقته بمن يعلمه ستكون في الأعم، مجرد إعادة إنتاج
مصغرة للبنية القمعية والاستبدادية السائدة في علاقات المحكومين والحكام، ما سيجعل
انتقاله حين يكبر أكثر، إلى قمع الحاكم، سلسا وغير خارج عن المألوف والطبيعي. سيلقن
أنه متخلف بالفطرة، وانه من عرق نمرود لا يصلح إلا للقمع. وحين سيسأل بعد سنين
"ماذا تريد أن تصير؟"، ستختفي الإجابات الحالمة التي كان يرددها صغيرا:
رائد فضاء، مخترع، عالم..، "أي شيء" هكذا سيرد، فقدرته على الحلم ستكون
تلاشت وتمكنت منه الإعاقة.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">يولد الأطفال مبدعين، مسكونين برغبة الاكتشاف والمعرفة
وتحدي المجهول، يولدون أحرارا من قيود الأفكار الجاهزة. يولدون ثائرين ومتفردين،
ولا تعلمهم المدارس في بلداننا بقدر ما تروضهم، باسم العيب، بالتلقين والحشو الذي
يعطل التفكير النقدي ويعلم استهلاك الأفكار عوض إنتاجها، وبالعصا التي تحكم
بالشقاء على كل من لا ينضبط لـ"كان لنا حمار".<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">مشكلة النظام التعليمي في بلادنا ليست فقط إنتاج البطالة كما
يكرر دائما، المشكلة الأكبر هي إنتاجه للفشل واستحالته إلى عملية خصي ذهني شاملة.<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0R410, القصر الكبير, المغرب34.994003757575776 -5.89965820312534.159997757575773 -7.163085703125 35.828009757575778 -4.636230703125tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-12506922901787771952011-06-24T11:55:00.003+01:002011-06-24T12:19:25.839+01:00عن الوطنيين والمناضلين الجدد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihYgv6ZC42bfrhIuGEM4-_B3tg69VFmpwaZKzd2rZ-ejkbq5SaD2-K3797G-hOB2YS_m6xBCs-Gy_ymwYBk6mpanzCgHEVtwn4Gm0SeiVldqx2CPgvLxHfBtIdG-gI3L8DTIALz2Wno8o3/s1600/ConstitutionMarocaine2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihYgv6ZC42bfrhIuGEM4-_B3tg69VFmpwaZKzd2rZ-ejkbq5SaD2-K3797G-hOB2YS_m6xBCs-Gy_ymwYBk6mpanzCgHEVtwn4Gm0SeiVldqx2CPgvLxHfBtIdG-gI3L8DTIALz2Wno8o3/s320/ConstitutionMarocaine2011.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">الكلمات الكبيرة فقاعات صابون، براقة ومنتفخة، لكنها فارغة وسرعان ما تتبدد كأن لم تكن، ونحن اليوم في موسم الفقاعات. لهذا السبب صار طقس اعتيادي مثل قراءة جريدة أمرا فوق طاقتي، فالجرائد هذه الأيام والمواقع الإلكترونية بما فيها شبكات التواصل الاجتماعي تعيش تخمة نضالية ووطنية تجعلتها تتجشأ الكلمات الكبيرة طوال الوقت.</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a name='more'></a> بطبيعة الحال تنتقل العدوى سريعا للشارع، فالأحاديث اليومية أصبحت عسيرة على الهضم بما فيها من كلمات عالية الدسم تفرقع هنا وهناك.. دستور ممنوح!!.. مجلس تأسيسي!!.. حل الأحزاب وإلغاء البرلمان!!.. إنجاز تاريخي!!.. درس ديمقراطي للعالم!!، والساحرة المستديرة انشغلت قليلا في عطلتها الصيفية لتفسح المجال للنقاشات السياسية التي تدار بنفس عقلية مع من؟ وليس لماذا أو كيف؟. أكيد أن لحظة ينخرط فيها بلد ما في نقاش حول دستور سيحكم مستقبله إلى ما شاء الله من الوقت هي لحظة مجيدة بكل المعاني، لكن هذا النقاش المجيد قد يتحول بسهولة إلى مهاترة حين يضع المنطق والعقل جانبا. </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">الدولة أو بعض أجنحتها على الأقل، اختارت خوض هذا النقاش متسلحة بالأشرطة الفضائحية التي يصعب علي شخصيا تصور كميات العفن التي تسكن عقول من خططوا لها، وبالطبالين والمزمرين وضاربي الدفوف والشعارات من فئة "باصير باصير ..هوهو" كأننا بصدد ديربي البيضاء وليس نقاش حول وثيقة يفترض أنها تشكل أساس النظام السياسي، دون أن ننسى المتأنقين ممن يظهرون في التلفزيون ليكشفوا لنا مساوئ دستور 96 وبعده عن الديمقراطية الحقة بعد أن كانوا هم ذاتهم يعتبرونه الفتح الديمقراطي المبين يوم كان معروضا على للتصويت، وربما علينا أن ننتظر مسودة جديدة قد تأتي بعد ثلاثين سنة أخرى لكي تظهر نفس الوجوه التي نراها اليوم وتكشف لنا عورات مسودة 2011. الطريقة التي تدار بها حملة "نعم للدستور" فيها إساءة وتسفيه لهذه الوثيقة وقد تأتي بنتائج عكسية تماما، لأن المسودة المعروضة لها من العناصر الإيجابية ما قد يحوز على ثقة جانب من المغاربة لو عرض عليهم بطريقة فيها بعض الاحترام لعقولهم. </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">في الجهة المقابلة يتمترس المناضلون الأشاوس خلف شعارات التخوين والعمالة والتجهيل، فكل من لا يرى رأيهم وكل من لا ينخرط في حساباتهم هو جاهل أمي في أحسن الحالات، أو عميل للنظام الفاسد أكال على موائده وخائن للشعب يستحق لعنات الطليعة الثورية المضفرة، رغم أن الرصيد النضالي لكثيرين ممن يصنفون أنفسهم ضمن هذه الطليعة لا يتجاوز ذقنا غير مهذب وكوفية وبعض النقرات على صفحات الفيسبوك. يتخندق من اشتروا الحقوق الحصرية للنطق باسم الشعب هذه الأيام، خلف كلمات تحس وأنت تسمعها أنها نبشت توا من مراقد الستينات والسبعينات وأنها ليست سوى هياكل خاوية كانت لها روح في زمان غير الزمان. من المعيب حقا أن نخير الناس قصرا بين أن يكونوا بلطجية ومأجورين أو أن ينخرطوا في مشروع فصيلين على طرفي الطيف اختلافا في كل شيء إلا في ترف الحلم بثورة أو قومة قد تكون مشروع جماعة وحزب، لكن بالتأكيد ليست مشروع شعب.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> إنها الممارسة ذاتها، تتدثر تارة بالأعلام الوطنية وصور الملك، وبالكلمات الكبيرة والكوفية تارة أخرى. و تهدد بتمييع لحظة تاريخية قد يرجع غيرنا منها بالكرامة والحرية، بينما قد نعود نحن بصور تذكارية نضعها على الفيسبوك وحفنة من الشعارات الجديدة.</span></b></div></span></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-63531946513959259992011-02-22T09:35:00.006+00:002011-02-22T11:38:43.441+00:0020 فبراير .. هذه شهادتي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0rFDJuKT3dlg-wt8k2BcPa1XRHXDmWYfCzgyzTESjAITNwxDV-CQt-JG-MZnsxuGX75RkZ61zumzwVCmhHgSYWoA65It9vtqcv0oCrkWu8uqgaupBweCjc1eEgClRMwqHT-o6zEn0uQq/s1600/CIMG1735.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia0rFDJuKT3dlg-wt8k2BcPa1XRHXDmWYfCzgyzTESjAITNwxDV-CQt-JG-MZnsxuGX75RkZ61zumzwVCmhHgSYWoA65It9vtqcv0oCrkWu8uqgaupBweCjc1eEgClRMwqHT-o6zEn0uQq/s320/CIMG1735.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></div><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تدوينتي هذه أعتبرها شهادة متأخرة بـ 44 ساعة، شهادة لم يكن من الممكن كتمانها رغم إدراكي لكونها نغمة نشاز لا تنضبط لنوتات المعزوفة الجماعية التي تدق الآن. كنت هناك يوم 20 فبراير، وهذه إفادتي أختار أن تكون مصورة. فهناك شيء ما في نظرة طفل كان يرفع لافتة كتب عليها: "أنا مع الملكية ومطالب 20 فبراير" يظهر أنه لم يكن عميلا ولا مخربا، وهناك سر ملائكي في ابتسامة صغيرة وقفت بجواره يسقط عنها إفك الفتنة.</span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a name='more'></a></span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">كنت هناك ورأيت كل وجوه هذا الوطن، كل الأعمار وكلا الجنسين. أناس لهم نفس السحنة واللكنة والحلم، لا تبدوا عليهم علامات التآمر ولا أمارات الخيانة. رأيت طلبة متمرسين على الشعارات الكبيرة التي تترك رنة في أذنك وأنت تسمعها، ورأيت شبابا تشتم أنفك الإيديولوجيا وأنت تبصر لافتاتهم، ورأيت أيضا بسطاء كثيرين جدا أثقل الغلاء كاهلهم وصمت عنهم الآذان فوجدوا بعض العزاء في إسماع أصواتهم للفراغ. رأيت قليلين أشاركهم الأفكار، وكثيرين أشاركهم الوطن والأمل.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></b></span></div></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">و سمعت هتافات رددتها وأخرى صمت وأنا أتركها تمر إلى أن تتبدد وحدها، فزمن الشعارات الحمراء المتكلفة شاخ، ولا يمكث في الآذان سوى اسم الخبز وشكوى من فاتورة ماء وكهرباء، وبعض الإدانات لفاسي هرم، وشعار يدوي في الفضاء: الملك ملكنا والفساد عدونا.</span></b></span></div></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تدوينتي هذه دفاع عن أولائك الذين ابتسموا وأنا ألتقط لهم الصور،عن آخرين أخفوا وجوههم ، وعن أدرع تشابكت وهي تحمي.. قدر جهدها، أدرع بريئة أريد لها أن تكون الذئب في قصة يوسف النبي. لقد ظلم كل من ذكرتهم مرتين. مرة حين وصموا بالتآمر والتخريب بجريرة آخرين تركوا يرهبون وينهبون مدنا بأكملها لساعات .. فقط كي نلقن أننا بشر دون البشر، ولا يمكن أن نفتح أفواهنا دون أن نعض. ومرة حين تسلق ظهورهم أقزام على الفيس بوك ظنوا أنهم إذ يعتلون، ببياناتهم الشوفينية المريضة، ظهور البسطاء قد يصبحون عمالقة.</span></b></span></div></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">هذا ما رايته، أنقله لكم وفاء ليد لوحة بشارة النصر، ولفتاة هزيلة لا تكاد العين تبصرها، تظن وأنت تسمعها تصدح بالشعار مخفية بين القامات الطويلة،أنها الأرض تحتك تهدر بالهتاف. وتبرئة لإمرأة زغردت من شرفتها، وأب كان يمشي في المسيرة متوسطا ابنتيه، كأنه يعلمهن كيف يمشي المرء منتصبا في زمن الطأطأة.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> هذه شهادتي:</span></b></span></div></b><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJiFEWRJuHw2kYpVdtKOpzRDiVG7TcDbqevs5DxQghTIkF8glxjSHJBCokvwed2J-WCURG6b181P15GfMGS6ctcs3dB9upsmQ_fva3vRkCDPMqN5l4iCawnHVE86V_92Vu7rSId1iv6PTK/s1600/CIMG1740.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJiFEWRJuHw2kYpVdtKOpzRDiVG7TcDbqevs5DxQghTIkF8glxjSHJBCokvwed2J-WCURG6b181P15GfMGS6ctcs3dB9upsmQ_fva3vRkCDPMqN5l4iCawnHVE86V_92Vu7rSId1iv6PTK/s320/CIMG1740.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhLTIbE-T_gQHGXAaEPUOblYYKDx9lmanHsi62ewvgu-cZT7VHQCdpvragvIUTG0n_-9HcjB09KJGkNVWc3nudXJWPX5kAXmYgldP-_DqhftE0u7XENCFhTS1W1zIpmjHnYwR-KBViX-T/s1600/CIMG1670.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhLTIbE-T_gQHGXAaEPUOblYYKDx9lmanHsi62ewvgu-cZT7VHQCdpvragvIUTG0n_-9HcjB09KJGkNVWc3nudXJWPX5kAXmYgldP-_DqhftE0u7XENCFhTS1W1zIpmjHnYwR-KBViX-T/s320/CIMG1670.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8tmWrMlG9gfmEukyBu0KwJ6xI3TbUx1csiD6q_F4byTfMRKeNwv1SrJlMgAI2nR-aUP7toMBhazd5curEBD3pR4LxV866Ux0v2ZaI6DpRLmkZJBAj08Na3DveVbKou4khyzWxgBCSkdu/s1600/CIMG1699.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf8tmWrMlG9gfmEukyBu0KwJ6xI3TbUx1csiD6q_F4byTfMRKeNwv1SrJlMgAI2nR-aUP7toMBhazd5curEBD3pR4LxV866Ux0v2ZaI6DpRLmkZJBAj08Na3DveVbKou4khyzWxgBCSkdu/s320/CIMG1699.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcpMglC9JHCo3bMR7PSuy-IMiyIH0yEMsWt9Cg2VNfc_B9O9lD_jjdwx9XID-MZnlTXheSuFp6yJq0isppceivwrSNq3qIU8cylKOVElj3tQapl61_u4_QuNPljrUPXJIH3mKBG-baz1AL/s1600/CIMG1736.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcpMglC9JHCo3bMR7PSuy-IMiyIH0yEMsWt9Cg2VNfc_B9O9lD_jjdwx9XID-MZnlTXheSuFp6yJq0isppceivwrSNq3qIU8cylKOVElj3tQapl61_u4_QuNPljrUPXJIH3mKBG-baz1AL/s320/CIMG1736.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QEc3ajSy9AwgtjDHPt1Se19EoO4Lcy70z0V_0XFIVGxh9N1Euwh8ujT9vnFtWzQCCTSK88aCxZ8astY-k79Zzaz287wwTToghERFdI3dxwrpDqSpQx1ZA7tzuJp2XvLCxS5tOCwwkFg4/s1600/CIMG1737.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QEc3ajSy9AwgtjDHPt1Se19EoO4Lcy70z0V_0XFIVGxh9N1Euwh8ujT9vnFtWzQCCTSK88aCxZ8astY-k79Zzaz287wwTToghERFdI3dxwrpDqSpQx1ZA7tzuJp2XvLCxS5tOCwwkFg4/s320/CIMG1737.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqITBvSLfdKaB0q_-VzU-G_5bdRuQ31XIth1GHfF0DtyCqKIAXkLWGDWJ7pf2QHKmNS_WuVCqFxjSnkcxhPXFq34sJ1VuA4gB6JcaKmaZb3-pOzbPOWrwY9X8vDV_1y5CBNWpAuFsNNBTC/s1600/CIMG1739.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqITBvSLfdKaB0q_-VzU-G_5bdRuQ31XIth1GHfF0DtyCqKIAXkLWGDWJ7pf2QHKmNS_WuVCqFxjSnkcxhPXFq34sJ1VuA4gB6JcaKmaZb3-pOzbPOWrwY9X8vDV_1y5CBNWpAuFsNNBTC/s320/CIMG1739.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYme-J2TJzp5XJTQi4MMgu_D_AfbbM2QbDcWFOnk4MHAXF6IoGbyWC68CKaax-nvF-I_j7Kbayy2BjFAcIlUEXQBZPvLP9hqmOQpNhCs-kvRdoIMbyNdYWQHzUa_Xk6wwTPp7VOBXLsObV/s1600/CIMG1719.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYme-J2TJzp5XJTQi4MMgu_D_AfbbM2QbDcWFOnk4MHAXF6IoGbyWC68CKaax-nvF-I_j7Kbayy2BjFAcIlUEXQBZPvLP9hqmOQpNhCs-kvRdoIMbyNdYWQHzUa_Xk6wwTPp7VOBXLsObV/s320/CIMG1719.jpg" width="240" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEMg9cATqTIq34U3KwjWmP93eZT1hyCEeQ-nYqRXt6WAZurWsuX5DTUxUJ3kepA3dUGo7I1-4pnyN0_qKjpebt6ogdVlgNuMpQ7ME-fqaqNniJodxYxTIPFrAAmdDAQ8IZfPBytx89aBwl/s1600/CIMG1738.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEMg9cATqTIq34U3KwjWmP93eZT1hyCEeQ-nYqRXt6WAZurWsuX5DTUxUJ3kepA3dUGo7I1-4pnyN0_qKjpebt6ogdVlgNuMpQ7ME-fqaqNniJodxYxTIPFrAAmdDAQ8IZfPBytx89aBwl/s320/CIMG1738.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBu0uRYe4lccFGuENVNppoU7xs78pXXQ8zn_lXYtflbZ80bNPLlj8M3QvSYJly5AWXQFe5-MmfSQCORnJvv3f0XhZR73jEyKfO-ck4-oukyILJ0DJ1jf_iHLkQMBWOTURgCoXlY4Eg_wU/s1600/CIMG1742.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRBu0uRYe4lccFGuENVNppoU7xs78pXXQ8zn_lXYtflbZ80bNPLlj8M3QvSYJly5AWXQFe5-MmfSQCORnJvv3f0XhZR73jEyKfO-ck4-oukyILJ0DJ1jf_iHLkQMBWOTURgCoXlY4Eg_wU/s320/CIMG1742.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Dq2hYwb_wc6OSllsNuU_6vyQ0of7tyyXW_7Avy7sCS3I6kU0krVFI9LpjdBfAfIIdn6jgZoz_oeNk4QXGf4yChZxzp9huX0UE0Rhq1_uEfvRQgmERuPnQHqTCAbYLXxGGcXlfV5fq9m9/s1600/CIMG1734.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Dq2hYwb_wc6OSllsNuU_6vyQ0of7tyyXW_7Avy7sCS3I6kU0krVFI9LpjdBfAfIIdn6jgZoz_oeNk4QXGf4yChZxzp9huX0UE0Rhq1_uEfvRQgmERuPnQHqTCAbYLXxGGcXlfV5fq9m9/s320/CIMG1734.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-AE" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><br />
</div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-80979464833175026472011-02-10T11:00:00.000+00:002011-02-10T11:01:03.337+00:00النباهة والاستخراف<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR7mtisDOVUHKKgsR-gnPPhSwbE8tYYbNBFfqxdHoFzjNQNexU3GXQq_pLBIRi2hTdNCLRZynlnOfHeBrNsan2UPbCVRqMAYbZs4x-hmHGme9mNLGkvRq59Frv2t0ZRdo1DBgtGRqmtjn/s1600/mouton1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR7mtisDOVUHKKgsR-gnPPhSwbE8tYYbNBFfqxdHoFzjNQNexU3GXQq_pLBIRi2hTdNCLRZynlnOfHeBrNsan2UPbCVRqMAYbZs4x-hmHGme9mNLGkvRq59Frv2t0ZRdo1DBgtGRqmtjn/s1600/mouton1.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">إذا كان الشهيد على شريعتي قد اسهب في الحديث عن مفهوم "الاستحمار" باعتباره اسلوبا ممنهجا لقتل نباهة الشعوب المستعمرة، فأن أحداث الثورتين التونسية والمصرية وما صاحبهما من نقاش حول التغيير في البلدان العربية، تمكن من رصد نمط آخر لاغتيال النباهة يمكن تسميته "الاستخراف"، وهو أيضا أسلوب ممنهج من التشويه والمسخ بغية دفع الشعوب إلى إدراك ذواتها كقطعان ماشية، يمكن أن تتعرض للهلاك أو الفناء إذا رفعت عنها العصا الغليظة التي يهش بها الحاكم، ويجعل من الحاكم شخصا خارقا ذو تركيبة جينية خاصة، كلف بمهمة إلهية تتمثل في قيادة الخراف الضالة إلى المراعي الآمنة، في ضوء المتغيرات الإستراتيجية وموازين القوة الدولية و المؤامرات الخارجية وغيرها من المصطلحات الكبيرة التي تسحر بها أعين الناس. الاستخراف هو عين ما عناه مثلا نائب الرئيس المصري عمر سليمان حين صرح بأن الشعب المصري غير مؤهل بعد للديمقراطية.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ويظهر الاستخراف في تغطيات أغلب القنوات والصحف العربية الرسمية، لأحداث الثورتين التونسية والمصرية، وتركيزها بشكل كبير على نقل صور الفوضى والانفلات الأمني والحرق والسلب والنهب التي صار الجميع الآن يعرف أهدافها ومن يقف وراءها. أو التي اختارت تجاهل ما يجري والإدعاء ببلادة أن بلدانها ليست تونس، تماما كما كان يصرح كهنة الحزب الحاكم في مصر ساعات قبل أن تعصف بهم الثورة الشعبية. ويمكن تلمس بعض جذوره في برامج التعليم الذي تلقننا أن الحكام هم يصنعون الدول وليس العكس، و حتى في الموروث الثقافي الذي يجعلنا دائما نتطلع إلى الفرد الأوحد الذي يملئ الأرض عدلا ورخاء. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">يبرز تأثير هذا الاستخراف المكثف في النقاشات التي نتابعها على الشبكات الاجتماعية، أو نسمعها ونشارك فيها.والتي تكشف أن قطاعات عريضة من الشارع نفسه، صدقت فعلا أنها خراف كاملة الأهلية، وأنها في حاجة ماسة للراعي وعصاه وكلاب الرعي المنتفعة حوله كي تقودها للمأكل و تسوسها للمشرب. و تبلغ هذه الإعاقة النفسية الجماعية ذروتها في الاعتقاد أن خلف كل قرار يتخذه الراعي ووراء كل سلوك يقوم به ، مهما بدا موغلا في الفساد والاستبداد، تكمن حكمة بالغة وإن لم تنفذ إليها مدارك القطيع. إنها بحق إحدى خوارق عصر الصورة، فإذا كان سحرة الفرعون قد نجحوا في إقناع بضعة آلاف أن حبالهم وعصيهم حيات تسعى، فإن سحرة الإعلام الحديث أقنعوا الملايين في عالمنا العربي أنهم أنعام تدب على الأرض، ما خلقت إلا لتطرب الحاكم الضرورة بثغائها وهي تهتف باسمه.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">نحن بحاجة ماسة لعلاج نفسي جماعي، نستعيد عبره إحساسنا بإنسانيتنا وحريتنا، بل و بقدرتنا على الاختيار وحقنا فيه، وبأننا شركاء في أوطاننا، لنا نصيب من السلطة والثروة، ولسنا رعايا نتوسل المكرمات. التغيير قادم لا ريب، وحين أرى شباب المدارس يسترقون النظر في إيابهم وذهابهم إلى شاشات المقاهي هي تنقل مشاهد مباشرة من ميدان التحرير في قلب القاهرة، حين أرى الأسر تتحلق حول الجزيرة كل مساء وتجرؤ على الحديث حول توزيع الثروة والسلطة في بلدانها، أوقن أن العلاج الذي نحتاجه قد بدأ بالفعل.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span> </div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">لقد عرف الناس طريق الحرية من نوافذ الفيسبوك والتويتر المشرعة، والعصا قد تعيق عجلة التداول إلى حين، لكن هيهات أن تعطل حركة التاريخ. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-9342589870480014962010-11-11T13:24:00.007+00:002010-11-16T13:40:59.401+00:00النكوص..أو حاشية عربية على نظرية التطور<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzGZqxiyTzmBFPXtaE4NWdGF4fPfvdaUx-t3pUUtnOk0cr-A4RaQ2VJv6mv65mXoTWkyMBBT4I65YtUGciQ5DRpfZdC0S-HtkD2FJDTPtzKUlS9E3BPfF7P9f69FbGmk2MpgaFDE034TC0/s1600/darwin.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538283454384420434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzGZqxiyTzmBFPXtaE4NWdGF4fPfvdaUx-t3pUUtnOk0cr-A4RaQ2VJv6mv65mXoTWkyMBBT4I65YtUGciQ5DRpfZdC0S-HtkD2FJDTPtzKUlS9E3BPfF7P9f69FbGmk2MpgaFDE034TC0/s320/darwin.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 255px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>تفيد إحدى المقولات التي تستند إليها نظرية التطور، أن الأحياء الأكثر قدرة على المنافسة في ما يسمى "صراع البقاء"، هي تلك التي تبدي قدرة أكبر على التكيف مع محيطها. وهكذا مثلا، نجت سلاحف جزيرة غالاباكوس من الفناء لأنها استطاعت تطويل أعناقها، أكثر قليلا من بني جنسها في بقية العالم ، حتى تتمكن من الوصول إلى النباتات العالية في الجزيرة. يزعم التطوريون أيضا، أن الأعضاء المستعملة تتطور وتتقوى، بينما تضمر الأعضاء المعطلة وغير المستعملة بمرور الوقت، وتنتقل ضامرة إلى بقية أجيال النوع. وبهذه الطريقة، اعتبر لامارك أن الثعابين كان لها أطراف فقدتها لأنها أهملت استعمالها ولم تكن بحاجة إليها.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>بطبيعة الحال، لا يتوقف دارون عند السلاحف أو الثعابين، بل يسقط قوانينه على كل الكائنات الحية، بما فيها الإنسان. لكن ماذا لو تسنى لداروين بعد أن أتم خلاصاته حول أجداده الكرام ووصل إلى آخر جذر في شجرته العائلية، أن يخصص بعضا من الوقت لاستشراف صيرورتنا التطورية</b></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>، استنادا إلى نظريته </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>المثيرة. "نحن" هنا، تعود عليك، وعلي، و على البقية ممن نتشارك معهم المدينة، البلد، أو كل المجال الذي يحده المحيط غربا والخليج شرقا. و "نحن" لسنا اقل من سلاحف غالاباكوس، وقد نخط طريقنا الخاص في التطور، بعيدا عن بقية البشر، تبعا لحاجات بيئتنا الفريدة، و حسب ضرورات التكييف مع المحيط الإجتماعي.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>أجزم أن العالم الكبير لو أفرد لنا فصلا صغيرا في كتابه الشهير "أصل الأنواع"، فسيضع اللسان في طليعة الأعضاء التي ستتطور لدينا بشكل مذهل، إذ هو أكثر ما نبرع في استعماله. وسيعلن أن أعقابنا ستحصل على لسان طويل بمميزات حربائية تمكنه من التلون حسب الحاجة، وتمكنه كذلك من التمدد و التقاط الأشياء. سيعلن داروين ايضا أن أمام أعيننا مستقبلا باهرا، إذ قد تكتسب القدرة على الرؤية الليلية وعلى اختراق الحجب والحيطان، وربما تطورت لدينا أعين خلفية حتى لا يفوتنا شيء من شؤون الجيران أو أي تفصيل صغير في من يمر بنا أو نمر به.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>جباهنا بدورها ستزداد ضخامة بلا شك، فـ"الصنطيحة" الكبيرة هي كل ما يحتاجه الفرد في مجتمعاتنا ليشق طريقه في عوالم السياسة والفن وحتى الرياضة، وهي أيضا جواز السفر الوحيد، وكاسحة المبادئ أو المثل. أما الوجوه، فأغلب الظن أنها ستتغلف بطبقة سميكة من الزنك، تجعل الوجه "قزديرة" حقيقية مصفحة ضد الحياء أو الخجل.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>سيخلص داروين، إلى كوننا مثقلين بأعضاء غير مستعملة وزائدة عن الحاجة. أعضاء محكومة حسب قانون "الإهمال والإستعمال"، بالضمور و التلاشي. أبرزها وأكثرها عطالة، العقل الذي لا نعرف له دورا، فهو عندنا شبيه قطع الغيار التي يردها إليك الميكانيكي قائلا أنها كانت زائدة في محرك سيارتك ، والدليل أن المحرك يعمل دون الحاجة إليها. سيؤكد أيضا أن نسلنا لن يضطر لحمل سواعد عديمة الجدوى، فالسواعد ستختفي أو قد تضعف وتضمر لتصير زعانف تساعدنا على التقلب أثناء النوم، أو على تغيير وضعية الاضطجاع حين تتورم جنوبنا أمام الشاشات. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>لو عثر علينا داروين قبل أن يسوقه القدر إلى سلاحف مضللة على جزيرة تائهة في المحيط، لأدرك الخطأ الكبير الذي بنا عليه نظريته. ولعرف أنه قلب منحى التطور.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b> كان، بلا شك، سيؤسس نظرية بديلة قد يسميها "نظرية النكوص". وكان سيضع إلحاده جانبا ليعلن بإيمان القديسين أن الله القدير الرحيم خلق الإنسان في أحسن تقويم، لكن الإنسان نفسه يصر على التردي أسفل السافلين.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>ألم يقل قائلهم: حمير..وبيخير!!</b></span></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-84880584022554346282010-10-27T14:00:00.009+00:002011-02-10T10:32:00.456+00:00عن الأسد والثور .. وخلافات السياسة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz-9NYR2fksYU70-zyGCp2NmqUfE_5Tx94EO0lyk-vF4nQ1lIVQ6Yuwt9A7PK7x6vtfNE8OasGR64Nk5SLbplFUqci5QyZgjdQyTh8d2cuf1jf4JhWkNtcY6v5IjmuRO45xNVKvCFJ-Bx2/s1600/Kalila+Wa+Dimna.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5532727759104461938" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz-9NYR2fksYU70-zyGCp2NmqUfE_5Tx94EO0lyk-vF4nQ1lIVQ6Yuwt9A7PK7x6vtfNE8OasGR64Nk5SLbplFUqci5QyZgjdQyTh8d2cuf1jf4JhWkNtcY6v5IjmuRO45xNVKvCFJ-Bx2/s320/Kalila+Wa+Dimna.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 275px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="text-align: right;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>قال لي صديق الأسبوع الماضي :من المؤسف جدا أن النهاية الفاجعة لقطيع الثيران الثلاثة، الأحمر والأبيض والأسود، كانت بلا جدوى ولم تخلف أية عبرة للأجيال اللاحقة، التي لايبدو أنها تأبه كثيرا لمصير اسلافها الثلاث ولا لبيدبا الحكيم ونصائحه، أو حتى لعبد الله بن المقفع وما تكبده من عناء وهو يفك لها طلاسم السنسكريتية، لعلها تعقل أو تتعظ. أعقاب الثيران التي تعيش بين ظهرانينا، تعتقد أنها ليست غبية لتسلم الحظيرة بمن فيها للأسود، فهي أولى</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-KW"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;">من السباع بالأبيض والأحمر والأسود..ثيران اليوم لها مخالب وأنياب.. والذكي منها، كما سمعت من ثور مثقف، هو من يأكل بنفسه لحم إخوانه، فحظيرة الثلاثة، قد تكفي الواحد القنوع.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><a name='more'></a></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>هكذا تحدث صديقي، بأسى وغضب، ثم مضى عابسا قبل أن يستمع إلى اعتراضي. لدي شك جدي في قصة ابن المقفع،</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: medium;"><b>وأعتقد أن "وشنو" قد افترى على الثيران ونسب إليها زورا وبهتانا عظيما، فلا يوجد ثور أو بقرة أو حتى عجل غر يمكن أن تصل به الحماقة إلى المبلغ الذي تنقله إلينا كليلة ودمنة في باب الأسد والثور. لقد راقبت الثيران منذ سمعت القصة صبيا، وأشهد أني ما رأيت أحدها قط، ينهش أخا له، أو يتآمر ضده، أو يشي به، أو يبهته بسوء. ما رايت ثورا قط يهدم الحظيرة، أو يقض أركنها، أو يعري سوءاتها أمام الكلاب والضباع. ما رأيت مثل هذا ولا سمعت به، فل سمعتم أنتم بنهر غره عمق مياهه فجفف ينابيعه واستغنى عنها؟ هل رأيتم مرة شجرة أسكرتها قوة فروعها الباسقة، فتأففت من جذورها الغائرة واقتلعتها؟ هل رأيتم فرعا مورقا أو مجدبا غار من آخ له فدبر لقطعه؟ هل رأيتم بوما أكل أخاه، أو ثعلبا فتك بفصيلته؟</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>كل التهم التي حشدها ابن المقفع و معه حكماء البراهما ساقطة، فالمكر والغدر والحمق، خطايا لا يمكن أن تعرف السبيل إلى غيلم من الهند أو ابن آوى من فارس أو ثور عربي، والتاريخ شاهد عدل، فسألوه.</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-KW"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;">وحده الإنسان، بين كل مخلوقات الله، يمكن أن ينقض غزله ويتبر بنيانه. وحده يملك من الغباء ما يكفي كي يبيع أخاه الأحمر والأبيض والأسود، لأسد أو حتى لهر.</span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>يا صاحبي الآسي، من رأيتهم يحرقون سفن التواد والتراحم حين بدا لهم سراب اليابسة، ومن أشعلوا نار الطيش في حصاد السنين قبل أن يستغلظ أو يستوي لم يكونوا ثيرانا، بل كانوا بشرا مكرمين، لا تنقصهم الكلمات المزركشة، ولا النوايا الطيبة. لكنهم بشر، على عكس كل حيوانات بن المقفع، ظنوا أن الأسنان إذا قطعت اللسان تكون قد ظفرت بالفم ، وأن الأصبع إذا اقتلع العين يسمى منتصرا.</b></span></span><br />
<span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>(</b></span></span><span lang="AR-KW" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى</b></span></span><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b>).. إن الإنسان ليطغى، حين يطرب لصوته وحين يستغني برأيه.<o:p></o:p></b></span></span><br />
<span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-MA" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><b> إن الإنسان ليطغى، وإن سمى استغناءه.. خلافا في وجهات النظر!</b></span><o:p></o:p></span></div></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-37526353935592054842010-10-13T15:47:00.020+00:002010-11-16T13:42:47.346+00:00بعض ما لا يباع ..أو مكتبة الاستاذ العسري<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjypfh1EOgcS_kqd8fJvbE3FllnXs9QTmIA5blU3suiAkMQNW2M6cULxfsKhw0to8fJDMpt_hoV97GQS8yHPApCGbSvGHf1bd7WrU42t-U24iM3pNhnCU8I586kWxFVHG3bQrhxwEob8wN/s1600/library-books.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531262696087210178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjypfh1EOgcS_kqd8fJvbE3FllnXs9QTmIA5blU3suiAkMQNW2M6cULxfsKhw0to8fJDMpt_hoV97GQS8yHPApCGbSvGHf1bd7WrU42t-U24iM3pNhnCU8I586kWxFVHG3bQrhxwEob8wN/s320/library-books.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 318px;" /></a><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">اجتياز عتبة مكتبة الاستاذ محمد العربي العسري بشارع الزرقطوني نقلة بين عالمين متباعدين رغم التجاور الظاهر. عالمان لكل منهما زمنه الخاص وإيقاعه المستقل ولغته المختلفة. عالم السوق الصاخب المزدحم، حيث كل شيء مسعر، وكل معروض قابل للأخذ والرد والمفاصلة، وحيث القيمة لا تعني أكثر من رقم. وآخر مسكون بالثقافة والأدب، للفكر فيه صخب صامت وألق مستتر لا يتجلى لأي عين، حيث القيمة روح لا تدركها الأرقام. كأن تلك المكتبة، على ضيق مساحتها، أرض رباط للمعنى ،و ثغر ثقافي مازال يقاوم باستماتة قيم التسلع الزاحفة التي تغتال كل جميل في مدينة القصر الكبير وتمسخها سوقا كبيرا مستباحا.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">أول ما يسترعى الانتباه آن دخول المكتبة، هو الصور التي تحتفي بها الجدران. صور لعلماء وأدباء وفنانين سقطوا سهوا من ذاكرتنا المعتلة.. أو ربما أسقطوا. صور بالأبيض والأسود، طالها اصفرار </span></span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">قدرت أنه ناجم عن هلع أصحابها الراحلين وهم يطالعون حاضر مدينتهم.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">وحين يمعن الزائر النظر في الكتب المتراصة بانتظام على رفوف يناوشها الغبار، تفاجئه عناوين في الفكر وعلوم التراث وصنوف الأدب لم يعد يجدها بمكتبات أخرى فيها متسع لكل شيء، من الأبراج وقراءة الطالع ورسائل العشاق إلى فوائد البصل، لكنها تضيق بالثقافة الجادة التي تكسد وتبور للأسف في مجتمعات لا تقرأ.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">دخلت ورفيقي عالم الأستاذ العسري حاملين بعض التساؤلات، والكثير من التهيب الذي سرعان من أذابه دفء الاستقبال، فوجدناه عاكفا على إعداد ثلاثية عن أدباء وأعلام القصر الكبير (صدر جزؤها الأول تحت عنوان "أقلام وأعلام من القصر الكبير في العصر الحديث ملامح من حياة ومقاطع من نصوص" ضمن منشورات جمعية البحث التاريخي والاجتماعي).</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">واهتمام الأستاذ بالتأليف حول تاريخ ورجالات القصر الكبير ليس وليد الصدفة، فالتاريخ الكوني ،كما يشرح الأستاذ العسري، هو نتاج تراكم التاريخ المحلي لكل أمة . وهو إذ يولي الاهتمام لتاريخ المدينة ،يوثق ويدون مع آخرين مساهمتها في صناعة التاريخ عبر الانطلاق من الذاتي للوصول إلى ما هو كوني. لذا حين عرض علينا باهتمام منشورات جمعية البحث التاريخي والاجتماعي بالقصر الكبير، بدا على قسمات وجهه، إلى جانب الفخر، بعض الخوف من أن يخلف على المدينة خلف لا يرى فيها أكثر من كومة غبار.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">ونحن نغادر، كنت متيقنا أنه لو جاز لنا الحديث عن روح لمدينة القصر الكبير، فجزء من هذه الروح ملازم بلا شك لمكتبة الأستاذ العسري، فلو أحسن الزائر الإنصات، قد يشي له صمتها بلحن منسي لعبد السلام عامر أو ببيت قصيد مفقود من أوراق محمد الخمار الكنوني.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">وكنت مقتنعا أيضا أن مكتبة الأستاذ العسري شهادة إدانة حية في حقنا جميعا، فالأعداد الناذرة المحفوظة بالمكتبة من مجلة الجذوة التي كانت تصدر بالقصر الكبير خلال الستينات من القرن الماضي، تدين بلا ريب الورق الذي يباع بالمدينة حاليا مما يسمونه تعسفا" جرائد محلية"، وصور مسرحية شهرزاد التي قدمها بالمدينة ألمع نجوم المسرح المصري أواخر الخمسينات تدين من باع مسرح المدينة بدراهم معدودة.. وكانوا فيه من الزاهدين.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"><br />
</span></div><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-MA" style="line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> </span></span><o:p></o:p></span></b></div></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-63217641536738302852010-09-28T13:24:00.002+00:002010-11-16T13:44:09.766+00:00حتى لا تصبح الفوضى عقابا جماعيا لمدينة!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIye_U-PoXMqMWVduot2VKZ3QEnWfq4_cvnz8p8-gQ-arcD5Q5mMC3xdZo1c1OsksjiH5IHEoZoKEN36HLDe1_MGqDKWglSMP_vDypCrk_O84BAJSD-WEjhIFYtRHCa-M-Z4hyphenhyphenI3oQ5DES/s1600/FAWDA.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531262087973713810" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIye_U-PoXMqMWVduot2VKZ3QEnWfq4_cvnz8p8-gQ-arcD5Q5mMC3xdZo1c1OsksjiH5IHEoZoKEN36HLDe1_MGqDKWglSMP_vDypCrk_O84BAJSD-WEjhIFYtRHCa-M-Z4hyphenhyphenI3oQ5DES/s320/FAWDA.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 225px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 225px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br />
</u></span></div><br />
<div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">أخيرا ظهرت بارقة أمل، وتبث أن ثمة بين إطارات المدينة من لا تزال الحياة تدب في هياكله.<br />
أخيرا هناك من يرفع صوته دفاعا عن القصر الكبير، التي أصبحت مدينة مستباحة لا يعرف فيها أين يبدأ السوق ولا أين ينتهي، لا أين يبدأ الرصيف (إن وجد) ولا أين ينتهي، والتي تتماها فيها أمارات التمدن مع مظاهر البداوة، فالدواب تزاحم الناس في طرقاتهم بروثها، الذي يحقق المعجزات ويجعل "الزفت" يصفر وينبت الزرع</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">، و"الكاريوات" تنافس الحافلات وسيارات الأجرة وتتفوق عليها حتى في "شارع محمد الخامس" (وهو بالمناسبة لا يشبه نظيره الرباطي أو الطنجي إلا في الاسم). </span></span></div><span style="font-family: arial;"></span><br />
<div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
أخيرا، هناك من يعلن أن الفوضى ليست قدرا إلهيا لا نملك له ردا، وليست طبيعة ملازمة للمدينة منذ شاء الله أن تعمر وتسكن، وأن القصر الكبير لا تستحق أن تدخل كتاب غينيس كأكبر سوق مفتوحة، بل كأقدم حاضرة ذاقت طعم التمدن وعاشته حين كان غيرها بوادي وقفار. أخيرا، هناك من لملم بعض الشجاعة ليقول: الفوضى بالقصر الكبير قرار سياسي !! </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
هناك اليوم حراك يحاول، على استحياء، ململة الوضع التنظيمي الشاذ الذي تعرفه القصر الكبير، وصورة تتشكل؛ عناصرها: بيان لإطار حقوقي محلي ينادي بمطلب أساس هو تحرير الملك العام من قبضة المنتفعين، ويعرض لأجل ذلك برنامجا نضاليا واضحا عبر وقفات احتجاجية متعددة. بيان لحزب سياسي يتولى تدبير الشأن العام، ألقى بكرة ملتهبة إلى شباك السلطة المحلية متهما إياها بالتخلي عن مسؤولياتها القانونية، وعدم الاكتراث بـ" حالة الفوضى العارمة التي تعرفها جل شوارع المدينة نتيجة احتلال الأرصفة والشوارع والساحات من قبل الباعة المتجولين" و "الاختلال الخطير الذي تعرفه حركة السير والجولان بالمدينة من انتهاك للشوارع الممنوع المرور منها والوقوف بها، وكذلك تجوال العربات المجرورة بالأحصنة"، مخلفا عاصفة من الجدل بين من يرى فيه تنصلا من المسؤولية ومن يعتبر البيان فضحا للسلطة التي تخلت تماما عن مزاولة أدوارها القانونية. وصمت مطبق للفعاليات السياسية التي حنت لأنين شجرة، لكنها صمت عن صراخ مدينة استباحتها الفوضى، ربما لأن السياسة في مدينتنا العزيزة هي عمليات حسابية بسيطة للربح والخسارة، وطالما أن ربح الصمت مضمون عبر إحراج من هم في موقع التدبير، و طالما أن الخسارة عائدة على المواطن البسيط وحده، فالحكمة السياسوية تقتضي استثمار حالة الفوضى وجني ريعها الإنتخابي. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
على الجانب الآخر من كل هذا، المواطن القصري الذي لا تشغله كثيرا حسابات كل طرف، ولا تهمه أيضا النصوص القانونية التي توزع المسؤوليات ولا التجاذبات السياسية على المستوى المركزي والمحلي، ولا تعنيه مراسلات نيابية بين الكبار يجهل وجودها من الأساس بفعل حكامة لا تحفل كثيرا بالتواصل، المواطن الذي لا يريد أكثر من رصيف يسلكه آمنا، ومدينة جديرة بالحياة، له ولأبنائه. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
لقد أظهرت وزارة الداخلية في أكثر من مناسبة أنها حاضرة بالقصر الكبير، تسمع وترى، وتطلع على قرارات المنح والمنع، وعلى زلات اللسان، فهل تصلها أصداء حراك تحرير الشوارع والأرصفة والساحات بالقصر الكبير؟ هل تعيد لهذه المدينة مقومات المدينة؟ لا نملك سوى الرجاء، لأن ما تعلمناه في المدارس والجامعات يقول: حق الناس في استعمال طرقاتهم، أمنهم وسلامتهم، حقهم في الصحة والتعليم..حقهم في الكرامة..كلها من صميم التوجهات الكبرى للدولة. </span></span></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-77594355070109834382010-05-24T11:34:00.000+01:002010-11-16T13:43:38.042+00:00مجتمع الفصام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja4CtEmC1fmKVle7q6IQfJge2N23FxzkCNaQgGYLZhJwjTUvMVwG_FNBoa2o4FUvI9N1t9A8lT7NLwrAbvaDFsU9kwSj_z9IvMbNjZ48fCgRzlQLuuqaEjoYJ17ME3gt6yu4gvXK2tMqfU/s1600/171116.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531252698382585458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja4CtEmC1fmKVle7q6IQfJge2N23FxzkCNaQgGYLZhJwjTUvMVwG_FNBoa2o4FUvI9N1t9A8lT7NLwrAbvaDFsU9kwSj_z9IvMbNjZ48fCgRzlQLuuqaEjoYJ17ME3gt6yu4gvXK2tMqfU/s320/171116.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 315px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br />
</u></span></div><br />
<div align="center"><span style="font-family: arial;"></span></div><br />
<div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">أيقنت عبر تجربتي مع القطارات أن هذه الصناديق الحديدية المتحركة أكبر من أن تكون مجرد وسيلة نقل باردة، فهي فضاء اجتماعي مثالي لممارسة لعبة الأقنعة بما أنها تجمع على خشبة واحدة ولمدد زمنية محددة شخصيات من خلفيات متنوعة ومن مناطق متباعدة.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> جميعنا نستطيع مباشرة بعد ابتياع التذكرة تقمص ما نشاء من الشخوص، وفق عظم المكبوتات وحسب درجة التشوه النفسي والاجتماعي، ونستطيع استعارة تاريخ شخصي حافل بالأمجاد، وتبني أكثر الأفكار تنورا وثورية، دون أية تبعات ولا التزامات</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">، فدور اللاعب في علبة التنفيس تلك ينتهي حين يصفر القطار معلنا دخول المحطة التي تنتهي فيها الرحلة، لا أحد سيتذكر كلامه "ليعلقه من لسانه" كما يقول المثل الدارج. إنه مسرح شعبي كبير التمثيل فيه رياضة وطنية، والتصنع إغراء عظيم السطوة.<br />
<br />
هي إذن حالة من الفصام بين ما نتمنى أن نكونه وما نحن عليه حقيقة، تعبر عن نفسها كلما واتتها الفرصة وتبقى كامنة مستترة في أخرى. فنحن مجتمع تربى المرء فيه على أن لا يهتم كثيرا بتقديره الشخصي لذاته بالقدر الذي يهمه ويفزعه حكم الآخرين عليه، لذلك تجد الغش والزيف أكثر السلع رواجا على الإطلاق في كل المجالات، من الأكثر عمومية كالوعي السياسي الزائف الذي يبيع شعارات جوفاء دون أن تكون له جرأة التغيير الفعلي، إلى أكثرها خصوصية كالتدين الشكلي الذي يضخم المظاهر ويقزم الشعائر.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> هذه الإزدواجية بين ما نعلنه للإستهلاك الخارجي وما نمارسه حقيقة على الأرض لا تخص فئة اجتماعية دون أخرى أو مستوى ثقافي دون غيره بل هي وباء عام يكاد يفتك بالجميع، ليخلف أجيالا مرتبكة مهزوزة تعيش على تناقضات جلية لا يصعب التقاطها، فالناشطة النسائية الشرسة تشغل قاصرات بمسكنها الفخم، والسياسي الفاسد الذي مر إلى كرسيه عبر جسر الرشى يتوعد على الشاشات المرتشين بأشد العقاب، وحتى المواطن البسيط الذي يشتكي القهر ويتغنى بمزايا الحرية يمارس اشد أنواع العسف على أبنائه أو تلاميذه أو أخواته.<br />
<br />
لا عجب إذن أن ينتج مجتمع الفصام هذا نماذج متعددة من "الإنسان الهلامي" عديم الملامح، فاقد اللون والطعم والرائحة، إنسان مائع يتكيف مع الذوق السائد ويغير قناعاته كما بنفس الوثيرة التي يغير بها ملابسه الداخلية، ويركن إلى الخيارات السهلة الغير المكلفة وإن كانت خاطئة، دون أن يدري أن الموج يرمي من يركبه وإن حمله أول الأمر، وأن قدر من يساير التيار هو العيش بين الحفر، فالماء لا يرتقي للأعلى. </span></span></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-13353665577037647282010-04-12T19:27:00.000+00:002011-02-23T17:31:56.903+00:00كفوا مراثيكم عن القصر الكبير!!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTDJiKh6A3wheqd0A99JxSCB-I0Wp5XP-dKLBO4afInlJVEsuWbr10Vz342lQDY6iUs4iR6SoRqrsjG7vzAr8nVxII5A00sDVGfJ2oEPNvQ2JV8aKzVOhm7xD27ffhvGIljx2VLULlleSV/s1600/2481898727_small_1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531255907487271298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTDJiKh6A3wheqd0A99JxSCB-I0Wp5XP-dKLBO4afInlJVEsuWbr10Vz342lQDY6iUs4iR6SoRqrsjG7vzAr8nVxII5A00sDVGfJ2oEPNvQ2JV8aKzVOhm7xD27ffhvGIljx2VLULlleSV/s320/2481898727_small_1.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 268px;" /></a><br />
<div align="justify" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تكتب المراثي عادة لاستذكار الغابرين ومن طوى الموت صفحتهم وغيبتهم سراديب التاريخ المغبرة، فيتغنى بفضائلهم وسالف أمجادهم إحياء لذكرى لا يستتبعها أكثر من الحسرات والدموع.ومن قدر الله لمدينة القصر الكبير أن جعل لها نصيبا وافرا من مراثي مثقفيها بل لعل الرثاء هو كل ما للمدينة منهم، مع ذرف العبارات الحارة على أزمنة غابرة تتراءى في مرآة الحنين وردية زاهية لا يشوب صفاءها تخريب العابثين ولا يكدر نقاءها غدر المفسدين. الرثاء فعل نبيل ودليل حب ووفاء، لكن حين يقال في الموتى، أما رثاء الأحياء فوأد وإقبار..والقصر الكبير مدينة حية. </span></span></div><span style="font-family: arial;"></span><br />
<div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
لا اعتقد أن بمدينتنا حاجة لدموع من يشيعها حية بقدر حاجتها لعرق مسؤوليها وسياسييها وجمعياتها ومثقفيها والبسطاء من أبنائها</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">. عرق المسؤولين عن تدبير شؤونها الذين لا يجب أن يأخذهم زهو الانتصار أو تسكرهم نشوة الغلبة فتحجب عنهم التسعمائة وتسعة وتسعين خطوة المتبقية في مشوار الألف ميل الذي عاهدوا على قطعه، إن البناء صعب والأصعب منه تمتينه والحفاظ عليه.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> عرق من يتعاطى شأنها العام من سياسييها الذين صارت السياسية في عرفهم موسم ولي صالح يقام مرة كل ست سنوات، تعم فيه البركات وتنحر الذبائح وتعلق النذور والوعود ثم ما يلبث أن يتفرق وقد فاز من فاز وخاب من خاب، لتعود المقار إلى سابق عهدها مخازن للحبوب أو "كاراجات" لبيع الأضاحي أيام الأعياد. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">عرق جمعياتها المتكاثرة مثل الفطر على أوراق التأسيس فقط والغائبة عن ساحة الفعل بأعضائها الذين يجب أن يعرفوا أن الجمعيات لا تؤسس فقط لأخذ الصور التذكارية الأنيقة أو "تدوير الحركة" بما فضل من المنح في أزمنة العطالة والركود، بل لتكون مؤسسات مدنية وسيطة تملئ الصحراء القاحلة التي تفصل الناس عن السلطة في الدولة الحديثة، فتحميهم من تغولها وتخفف عنهم شر إهمالها أو تقصيرها، وأن العبرة لو كانت بالكثرة لحكمت ديدان الأرض الكون.</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> وأيضا عرق مثقفيها الذين تعودوا التنظير في المقاهي المكيفة ورسم عوالمهم الزاهية في الهواء بدخان سجائرهم وهم يرتشفون القهوة السوداء بوقار آلهة الاولمب المتصنع، في انتظار أن يهب الخلق للتزود من سديد وصفاتهم والنهل من معين أفكارهم، دون أن يملكوا جرأة المبادرة أو يتحملوا عناء الفعل. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تحتاج القصر الكبير عرق البسطاء من أبنائها المستقيلين من كل شيء والناقمين على كل شيء ممن فقدوا الثقة في كل شيء ونزعت عنهم القدرة على فعل اي شيء، فهم غائبون وإن حضروا، صامتون وإن نطقوا. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
إن من يكتبون نعيا جديدا لهذه المدينة كل يوم وخدودهم تجري، قد ابيضت أعينهم من الدمع واستبد بهم العمى إلى درجة لم يعودوا معها قادرين على إدراك أن نشيجهم شهادة عجز ورسالة تعجيز وتيئيس، وأن البكاء على الأطلال لا يزيدها عن الإصلاح إلا بعدا، ولا يزيد من استوطن خرابها وظلمة شقوقها من القوارض والزواحف إلا استقواء وتغولا، وهذا حال القصر الكبير اليوم إذ يتطاول فيها بنيان الحفاة العراة، ويستأثر فيها بأضواء السياسة السماسرة والطبالون ومن تحلق حولهم من محترفي التسلق والتملق. </span></span></div><div align="justify"><span style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
لا أدري حقيقة من يرثي من؟ و أيهم أحق بالنعي، مدينة القصر الكبير التي تقاوم خنق أنفاسها أم من أنجبتهم من رحمها فعيروها بالعقم وسلموها للريح. لقد قالتها ذات مساء أم لابنها المهزوم وقد سلم غرناطة وانزوى ناحبا باكيا، وربما سنسمعها يوما من أبنائنا ونحن نلقي عليهم ما ألفناه من مرثيات: ابكوا كالنساء مدينة عجزتم عن الحفاظ عليها كالرجال !! </span></span></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6772236009638209071.post-7368866988141679092009-10-16T15:26:00.002+00:002010-11-16T13:45:17.841+00:00أجمل مدينة !!<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPlQvlZscns8QDQNj35QdgIUjisuAj0su87CoTyFXkN4MmYLyUsrUFoCXpD9Eq3MaTNSEmhxO3qOaR3jKPDc1dTXopdxjf56agEvBsGmo25cdYWg6Bk_ThPiL4LDTH5HusFXhgbGI6iE5Y/s1600/lSF96153.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531254276087433698" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPlQvlZscns8QDQNj35QdgIUjisuAj0su87CoTyFXkN4MmYLyUsrUFoCXpD9Eq3MaTNSEmhxO3qOaR3jKPDc1dTXopdxjf56agEvBsGmo25cdYWg6Bk_ThPiL4LDTH5HusFXhgbGI6iE5Y/s320/lSF96153.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 213px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br />
</u></span></div><br />
<div><br />
<div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">تقول إحدى حكايا الهنود الحمر أن محاربا شجاعا وقائدا عظيما لقبيلة قديمة استبد به الملل من حروبه وانتصاراته، ففكر في الترويح عن نفسه عبر رحلة يزور فيها أجمل مكان في العالم، لجأ المحارب الهندي إلى نسر عملاق ورجاه أن يقله إلى أجمل مكان رآه النسر طوال تنقلاته الطويلة بين أصقاع الأرض، وبالفعل طار النسر بالهندي وقطعا معا الأيام الطوال مرتحلين إلى أن حط النسر أخيرا على صخرة جرداء في قلب المحيط، وحين صاح المحارب بالنسر مستنكرا أن يأتي به إلى صخرة مقفرة عوض أن يريه عجائب الأرض أجاب النسر:هذا أجمل مكان في الوجود بالنسبة لي..هنا ولدت.<br />
<br />
مثل نسر الأسطورة الهندية لدينا نحن أيضا صخرة مقفرة نسكنها في حلنا وتسكننا آن ترحالنا، نعتبرها أجمل مدينة بالوجود ونسميها القصر الكبير. ومثل علاقة النسر بصخرته هناك بعض العجب في علاقتنا بمدينتنا</span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">، فكثيرا ما يسألني بعض الأصدقاء بالمدن الكبرى عن سر التعلق الشديد إلى حد التعصب الذي يبديه "قصراوة" لمدينتهم وعن سبب حماستهم الزائدة لها رغم أن الزائر من غير أبنائها لا يكاد يراها في أغلب الأحيان إلا صخرة جرداء؟ </span><br />
<div align="justify"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
هناك من سيرد على هذه التساؤلات مستعرضا تاريخ المدينة العريق وما قدمته لهذا البلد في محطات مفصلية في تاريخه، مستدلا بأمجاد معركة واد المخازن، ومعرجا على الشهامة التي عرفت في أهلها، لكني شخصيا لا أرى فيما سبق جوابا شافيا، فهناك المزيد مما ينقل بالاختبار لا بالإخبار، مثل رائحة النعناع التي تستقبلك بها المدينة وأنت على أبوابها، والنبرة المميزة في صوت القصري حين يخاطبك " آ خاي" بلكنة فريدة، والمقهى الصغيرة، حيث يمكنك أن تشرب أفضل شاي منعنع وأنت تراقب الغادين والرائحين وتثرثر إن "تدبر" لك النادل مقعدا، وأيضا صبر بائع الخضرة حين "تفاصله" تلك العجوز نصف ساعة لتشتري في الأخير بدراهم معدودة، والكثير الكثير من الأشياء الصغيرة التي تنسج مجتمعة سحر مدينة القصر الكبير.<br />
<br />
لكن المفارقات وبواعث العجب في علاقة أهل القصر الكبير بمدينتهم كثيرة ومؤلمة، فحرارة الود تترجم ببرودة شديدة. تجد المسؤول الذي بنى مركزه المرموق (وثروته أيضا) بالتباكي على أمجاد المدينة، ورفع لواء الدفاع عنها يبيع تاريخها لأول مقاول، ويرحل عنها كما تفر الجرذان من السفن المتداعية، وتجد نفس الشاب الذي كان يستعرض بحماسة صفحات الإشراق في تاريخ المدينة يرعى مزبلة خلف حيه يغديها وينميها من وافر فضلاته، أو تجده يأوي كلما نادته الحاجة إلى ركن مظلم من زقاق عتيق ينتنه بما فاض من أحماضه، بل حتى الصغار تجدهم من فرط الحب يتبارون في رشق نوافذ القطار بحجارة من "سجيل" على كلما مر بمدينتهم.<br />
<br />
إنه حب ينتج ثمارا فاقت ما يطرحه الكره مرارة وقتامه.. لما العجب؟ ألم تقل العرب: ومن الحب ما .. !!</span></div></div></div>خالدhttp://www.blogger.com/profile/11194916157855344790noreply@blogger.com0